INTRODUÇÃO
V/ Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. R/ Amen.
V/ Deus, vinde em nosso auxílo. R/ Senhor, socorrei-nos e salvai-nos.
V/ Glória ao Pai, e ao Filho e ao Espírito Santo. R/ Como era no princípio, agora e sempre. Amen. Aleluia.

1º A Anunciação do Anjo a Nossa Senhora. Lc 1, 26-38
2º A Visitação de Nossa Senhora a sua prima Santa Isabel. Lc 1, 39-56
3º O Nascimento de Jesus em Belém. Lc 2, 1-20
4º A Apresentação do Menino Jesus no Templo e a Purificação de Nossa Senhora. Lc 2, 22-38
5º A perda e o reencontro do Menino Jesus no Templo. Lc 2, 41-50

1º A Agonia de Jesus no Horto das Oliveiras. Mt 26, 36-46
2º A Flagelação de Jesus. Mt 27, 11-26
3º A Coroação de espinhos de Jesus. Mt 27, 27-31
4º A Condenação de Jesus e a subida para o Calvário. Lc 23, 26-34
5º A Crucificação e Morte de Jesus. Lc 19, 25-30

1º A Ressurreição de Jesus. Lc 24, 1-8
2º A Ascensão de Jesus ao Céu. Act 1, 6-11
3º A Descida do Espírito Santo. Act 2, 1-4
4º A Assunção de Nossa Senhora ao Céu. Ap 11,19
5º A Coroação de Nossa Senhora como Rainha dos Anjos e dos Santos. Ap 12, 1-17

1º O Baptismo de Jesus no rio Jordão. Mt 3, 13-17
2º A Revelação de Jesus nas Bodas de Caná. Jo 2, 1-12
3º O Anúncio do Reino de Deus. Um convite à conversão. Mc 1, 14-15
4º A Transfiguração de Jesus no Monte Tabor. Lc 9, 28-35
5º A Instituição da Eucaristia. Lc 22, 14-20

Pai nosso, que estais nos céus,
santificado seja o vosso nome;
venha a nós o vosso reino;
seja feita a vossa vontade
assim na terra como no céu.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje;
perdoai-nos as nossas ofensas,
assim como nós perdoamos
a quem nos tem ofendido;
e não nos deixeis cair em tentação;
mas livrai-nos do mal.

Avé Maria, cheia de graça,
o Senhor é convosco,
bendita sois vós entre as mulheres
e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.
Santa Maria, Mãe de Deus,
rogai por nós, pecadores,
agora e na hora da nossa morte. Amen. (dez vezes)

Glória ao Pai, e ao Filho e ao Espírito Santo.
Como era no princípio, agora e sempre. Amen.

Ó Maria concebida sem pecado,
rogai por nós que recorremos a vós.

Ó bom Jesus, perdoai-nos e livrai-nos do fogo do inferno,
levai as almas todas para o Céu, principalmente as que mais precisarem.

Avé Maria, cheia de graça,
o Senhor é convosco,
bendita sois vós entre as mulheres
e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.
Santa Maria, Mãe de Deus,
rogai por nós, pecadores,
agora e na hora da nossa morte. Amen. (três vezes)

Salvé Rainha,
Mãe de misericórdia,
vida doçura e esperança nossa, salve.
A vós bradamos, os degradados filhos de Eva;
a Vós suspiramos,
gemendo e chorando neste vale de lágrimas.
Eia pois, advogada nossa,
esses vossos olhos misericordiosos a nós volvei.
E depois deste desterro nos mostrai Jesus,
bendito fruto do vosso ventre,
ó clemente, ó piedosa
ó doce sempre virgem Maria.

Rogai por nós, Santa Mãe de Deus,
para que sejamos dignos
das promessas de Cristo. Amen.

O Rosário da Virgem Maria, que ao sopro do Espírito  de Deus se foi formando gradualmente no segundo Milénio, é oração amada por numerosos Santos e estimulada pelo Magistério. Na sua simplicidade e profundidade, permanece, mesmo no terceiro Milénio recém iniciado, uma oração de grande significado e destinada a produzir frutos de santidade. Ela enquadra-se perfeitamente no caminho espiritual de um cristianismo que, passados dois mil anos, nada perdeu do seu frescor original, e sente-se impulsionado pelo Espírito de Deus a "fazer-se ao largo" para reafirmar, melhor "gritar" Cristo ao mundo como Senhor e Salvador, como "caminho, verdade e vida" (Jo 14,6), como "o fim da história humana, o ponto para onde tendem os desejos da história e da civilização". (Concílio Ecuménico Vaticano segundo, Constituição pastoral sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et spes, 45)
O Rosário, de facto, ainda que caracterizado pela sua fisionomia mariana, no seu âmago é oração cristológica. Na sobriedade dos seus elementos, concentra a profundidade de toda a mensagem evangélica, da qual é quase um compêndio. Nele ecoa a oração de Maria, o seu perene Magnificat pela obra da Encarnação redentora iniciada no seu ventre virginal. Com ele, o povo cristão frequenta a escola de Maria, para deixar-se introduzir na contemplação da beleza do rosto de Cristo e na experiência da profundidade do seu amor. Mediante o Rosário, o crente alcança a graça em abundância, como se a recebesse das mesmas mãos da Mãe do Redentor.
O Rosário, precisamente a partir da experiência de Maria, é uma oração marcadamente contemplativa. Por sua natureza, a recitação do Rosário requer um ritmo tranquilo e uma certa demora a pensar, que favoreçam, naquele que ora, a meditação dos mistérios da vida do Senhor, vistos através do Coração d'Aquela que mais de perto esteve em contacto com o mesmo Senhor, e que abram o acesso às suas insondáveis riquezas.
_{João Paulo II, Carta Apostólica O Rosário da Virgem Maria}